説教：加藤 久幸 牧師
マタイによる福音書4:1-11
今日の聖書は、｢試み｣と｢誘惑｣の二つの意味が響いています。1節後半:｢(聖)霊に導かれて(イエスは)荒れ野に行かれ｣(神の試みを受けられ)た｣。同前半:(その時)悪魔から誘惑を受け｣た。2節の｢40日間、昼も夜も｣は出エジプト後の荒野の民と神を想い起こします。悪魔(3節｢誘惑する者｣)とイエスのやりとりが、いずれも聖書を基盤とし、｢誘惑する者｣の1番目(3節)と2番目(6節)の呼びかけは｢(もし、あなたが)神の子なら…｣と始まります。これは明らかに、3:16の｢これはわたしの愛する子、わたしの心に適う者｣という天からの声、イエスの生に関連しています。悪魔の3番目の誘い(8節)では、｢もし、ひれ伏して わたしを拝むなら…｣と誘います。最後になって｢わたしを拝むなら｣と出てきますが、この意図は｢誘惑する者｣において最初から一貫しています。イエスがその生から滑り落ちることこそが｢誘惑｣の狙いでありました。イエスの応え(4,7,10節)は、いずれも聖書(申命記8:2-3、6:16、6:13)を用いています。｢わたしの恵みは あなたに十分である。力は 弱さの中でこそ 十分に発揮される｣(Ⅱコリント12:9)。｢誘惑する者｣に対するイエスの生は、十戒の第１戒｢あなたには わたしをおいて 神があってはならない｣(出エジプト記20･3)という確認に関わっています。その実存は、神と共に歩む｢自由の民｣として、神や聖霊や｢偶像｣を利用して｢自らが神になる｣という誘惑に抵抗する｢礼拝の民｣としての、真実な歩みを示しています。