説教：加藤 久幸 牧師
マタイによる福音書12:22-32
22節｢悪霊に取りつかれて目が見えず口の利けない人が、イエスのところに連れられて来て｣いやされます。すると｢群衆は皆驚いて、『この人はダビデの子ではないだろうか』と言った｣(23)のです。これはエゼキエル書34:23-24を連想させます。ところが、ファリサイ派の人々は、自分の言動とは異なるので、律法違反の嫌疑をにおわし、敵対者とみなしたのです。イエスの生において何が起こっているのか見ようとしないのです。28節｢イエスが神の霊で悪霊を追い出している｣のであれば、それを｢悪魔のわざ｣とする人々は、神を中傷･冒涜していることになります―27節｢彼ら(悪霊)自身があなたたち(ファリサイ派)を裁く者となる｣との言葉も考えさせられます―。31節｢人が犯す罪や冒涜は、どんなものでも赦される｣。確かに本当の｢悔い改め｣があるならば｢赦される｣のでしょう。しかし32節｢聖霊に言い逆らう者は、この世でも後の世でも赦されることがない｣あるいは(人の子･自らへの批判を甘受しても)｢(聖)霊に対する冒涜は赦されない｣という31節のイエスの言葉を、私たちはどう受けとめればよいでしょうか。イエスの言葉は、聖霊の働きに委ねよ、神の働きに道･世界を開けよ、と響いてきます。人間の狭い了見で、神の広い｢憐れみ｣を限定するな。そうならば、ファリサイ派への厳しい言葉も、最終的な決定(ピリオド)ではなく過渡的な勧め(カンマ)のように響きます…。